64、尘埃
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震后,社会上出现了很多的声音。
有人感慨天灾无情，有人指责官宦酿祸，还有人偷偷议论,灾难和大坝有关系。
有人在电视前痛心疾首,有人在网络上愤慨发问……
无可否认,上帝无心的一抖震，改变了无数人的生命轨迹。
訾砚青的离世，是全家人心尖的一根刺，谁都不愿提起。
人走得干脆利落,连遗书也没留下一封，火化后便是公墓的永住民,偶去扫墓探望,大家都有约在先，只说好事,不掉眼泪。
这十年,对訾岳庭而言就如弹指一挥间,能回首的事情寥寥无几。
概括起来,就是四个字，不痛不痒。生活没了激情，只剩单调的一日三餐和朝九晚五。城市没了色彩,只有秃噜的树枝和干硬的柏油路。
从前他有家，有姐姐，有妻女，还有梦想的暖巢，后来他什么都没了。
苦心经营的婚姻沦为一滩泥沼，他好不容易走完了前段旅程，却苦于再找寻不到那种灵光乍现的感觉。
或许艺术家本质是自私的。所有他们经历过的感情,见过的人，走过的路，都不过是灵感的祭品。一旦灵光褪去，就会失去原本的色彩。
回首人生，訾岳庭觉得自己的这十年根本一事无成。
直到老天让他遇到她，他才开始重新审视自己。
曾经熙来攘往的迴龙街已不复旧貌，商贸城的天花板七零八落，只残存着破败的地基石柱。两人手握着手，步行在老城的断壁颓垣之上，黄泥路面尚有洪水冲刷过的痕迹。
唐家山堰塞湖泄洪时，浩浩荡荡的洪水过境，早已将整个县城洗劫一空。他们脚踩的砂砾中，有景家山落下的石块，也有上游民房碎裂的水泥墙屑。
震后不到半年的时间，北川又发生了924特大暴雨洪灾，泥石流将刚建好的临时安置板房冲垮，灾民们再度深陷水火，原本的重建规划也被这场暴雨截断。放弃老县城，异地重建，是保留下北川这座城的唯一选择。
比灾难更可怕的，是人们开始对重建家园失去信心。
天知道下一次暴雨后，又会有多少座山体滑坡，多少河道溃决，多少人丧命。
当时，权威媒体曾进
行过报道，心理学家也发出过警告和预测，如果不对幸存者、亲历者、救援者进行及时的心理干预和疏导，半年后将迎来灾区自杀行为的高发期。
訾砚青留在北川，连续采访了三个多月。她坚持不懈地跟踪报道灾区情况，发表了十数篇笔锋犀利的稿件，披露出多家豆腐渣工程的承建商，并直指某些部门官员以权谋私利，罔顾群众的生命安危，当地领导怕丢乌纱帽，迟迟不敢上报真实遇难人数。
这些报道最初激起了不小的水花，也得到了很多灾民的支持，但是很快，情况有了巨大的转变。
震后的第三个月，北川一位基层干部因不堪重负自杀。
新闻在网上引起极大震动，报道描绘了他的生前轨迹，这位基层干部不仅在地震中痛失了妻儿与住所，震后这三个月，他一直在一线抗灾抗洪。是外界的指责，工作的压力，以及信念的摧毁，最后让他不堪重负，选择走向死亡。
然而，这只是黑色诗篇的开端。
紧接着，出现了第二名、第三名自缢者……当第三名当地干部自杀时，舆论的矛头对准了訾砚青。
指责与负面评论像鬣狗一样飞扑上前，啃食这块新鲜剥皮的猎物，如同对待每一位曾置身于漩涡中的人。
她写的的确都是事实，可那又怎样？
她可以不在乎外界的声音，不在乎受到质疑，但她在乎自己的信仰是否受到了侵犯。
訾砚青同样也陷入那座黑暗迷宫，最终也没能走出来。
压垮一个人，并不一定需要千斤之石。让一个人从苦闷、焦虑走向抑郁，到最后失去生存渴望的，很可能只是一粒石子。
一粒落在了窄口瓶底，乌鸦怎么也啄不上来的小石子。
它让你困顿迷惘，让你质疑自我的存在，让你至死都不得其解。
走到老城的纪念石碑前，林悠问他：“如果现在地震来了，你会救画还是救人？”
訾岳庭没有犹豫。
“救人。”
他看着她，苦笑，“因为我一幅画也没有了。”
也是昨晚，他才改变的想法。
这十年，他并没有荒废，也不是在做一件没有意义的事。
因为有她。
灵感会有的，爱情也会有的。痛苦会淡忘，生
活总会好起来，只需再耐心些等待。
人活着，并不是为了和谁较量，向天地证明对与错。他们只是历史长河中渺小的一粒尘埃，见证了存亡与兴衰，如此而已。
他多希望十年前的訾砚青也能想明白这一点。
离开老县城，他们再度穿越伤痕累累的唐家山，国道口的山侧树立着巨幅标语——绿水青山就是金山银山。
这一段山路，漫山遍野挂满了五彩经幡。訾岳庭想起从前在色达，有个小僧弥曾告诉他，风每吹动一次经幡，就是念诵了一次经文。
风马旗在山风中猎猎飘扬，是在守护这座山，为这里的人们祈愿求福，消灾灭殃。
重峦叠嶂的青山同样掠过她的瞳中，林悠趴在窗户上，视线停留在远方。
“你现在还想留在山里吗？”
訾岳庭思忖后答她：“不想。”
在最困顿的时候，他的确想过将现有的生活全部喊停，戢鳞潜翼，躲进深山，不再面世。
离开浮躁碌碌的社会，他会得到一壶灵感，一寸净土，一颗平和的心……但他失去的，一定比得到的多。
林悠问：“为什么？”
他说：“人类创造了社会，却终又被它所征服。但人终究是社会性的动物，不可能彻底脱离社会生活。如果真的跑进山里独居，按照现在时代发展的速度，人很快就会和社会脱节并退化。”
社会是复杂的构成，真正的强者会适应它，维系它，找到与之共存的方法，甚至于有朝一日改变它。只要内心足够强大，便能做到自我吸纳并简化这一切。
避世，是弱者的借口。
訾岳庭说：“不过等老了，退休之后，我还是更愿意在幽静的山林里养老，只要不是太偏远的山区就行。”
说这句话的时候，他想到的地方是小坝。
林悠疑惑，“越偏远的地方人越少，越安静，难道不好吗？”
訾岳庭没否认，“你不知道山区有两大特色？”
“什么？”
“吸毒和艾滋。”
十年前，他去过不止一个这样的山区，并不是所有地方都和小坝乡一样安静祥和。
距离锦城还有一百公里，夜行路上，林悠接了一个电话，是赵所打来的。
訾岳庭听见电话的氛围严肃，于
是问：“有事情吗？”
林悠点头，“所里通知我明天下乡，抗洪救灾。”
入秋后，连天下雨，出太阳的次数屈指可数，十一节前气象台就发布了洪涝灾害预警。
西南地区雨水多，基本每年都要下一场暴雨，只不过没想到今年会这么严重。
忍到下高速，要走机场线了，訾岳庭才问她：“晚上要不要去我那边睡？”
林悠想了想，“我还是回家吧，制服在家里。”
明天要去乡下，她想好好洗个澡休息一下。
訾岳庭嗯过后，便缄默不语。
林悠偷偷观察了一下他的表情。
虽然他不是那种会直接把心里话说出来的人，但其实也不难猜。
“你要是不嫌弃，也可以去我家，就是地方小了点。”
訾岳庭说：“足够了。”
藏民家的大通铺他都睡过了，人呐，要学会知足。
到家，两人前后洗过热水澡，便一头扎进卧室里。什么也不干，只是松弛地抱在一起，躺着温存。
亮一盏暖黄的床头灯，有生活的气息在流淌。
他突发奇想，俯首在她耳边说了一句法语。
林悠抬头，眼里闪着秋波，“什么意思？”
訾岳庭敲了下她的脑袋。
“没有听课。”
这句话他在课上说过。
一战时期，流亡到纽约的杜尚曾给自己杜撰过一个虚拟的女性身份，取名作rrosesevy，是法语「eros，c’estvie」的音译，意思是「爱欲即生命」。
杜尚戴上假发擦上口红，穿着女装，让好友曼·雷给他拍照。杜尚不仅用这个“女艺名”署名作品，还把照片贴在了威士忌的酒瓶上，再度搬进了布鲁克林美术馆。
高举着反艺术的大旗，玩世不恭，独行其道，却成为了二十世纪最伟大的艺术家之一，这就是杜尚。
訾岳庭用低柔的发音，将这句话在她耳边重复了一遍。
“eros，c’estvie”
他是有生活积淀的人，如果她是一瓢水，那他就是一泓泉，能承载并容纳她的一切。他更是浪漫至极的人，能在不经意间为她拧开万花筒，将整座美术馆送到她面前。
灯光调暗，他深谙每一个步骤，却更愿意不做任何计划与安排。
如果将熟透的女人味比拟作风尘玫瑰，那么少女的气息则像鲜
甜绵软的果肉，散发着小坝独特又清淡的茶花香，需细嗅细品。
头发乌黑细软，手腕芊芊细细，颤动的睫毛如树影婆娑，阿坝的雾都被她藏进眼中。
索德格朗的短诗中这样写。
「你寻求一枝花朵，却找到一棵果实。你寻求一注泉水，却找到一片汪洋。你寻找一位女人，却找到一个灵魂。
——你失望了。」
他想改掉这句尾言。
——他很幸运。
情-事末时，她总要问他。
“……我是不是表现得不好？”
“不会。”
“我是新手。”
訾岳庭正色纠正她，“你连新手都不算，顶多是生手。”
但就像五月六天结出来的青李子，涩有涩的味道。
“慢慢来，熟能生巧。”
作者有话要说：短诗摘自伊迪特·伊蕾内·索德格朗。
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