第1130章 龙神与真人_从神探李元芳开始
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第1130章 龙神与真人

  第1130章龙神与真人

  “神龙……”

  “还有那位神医!”

  “居然直入紫禁城面圣?”

  皇极殿内,鸦雀无声。

  但无论是站起来的嘉靖,还是百官眼神间的交流,内心的波动,都到达极致。

  此番朝会过于仓促,之前众人匆匆忙忙地聚集,一时间只害怕殿前失仪,顾不上其他。

  可等在午门外立定好,再入丹墀等待,最后进殿,这整个过程里,群臣已经回过味来,此次朝会的正题,必然是与刚刚收云息雨的神龙有关。

  于是乎,有官员的眼神,已经飘向天师陶仲文。

  如果敕封龙神,归这位天师管辖么?

  倘若归属,只要天庭不现,日后大明的山神土地,城隍社令,都将归于道门,天师之位的权力将远甚于前。

  倘若不归,天师地位就尴尬了……

  当然还要考虑一点,制止雨患的神龙,是否会真正迈入朝堂,还是仅仅神龙一现,消失无踪。

  结果朝会刚开,就有了答案。

  两道神虚气清、轩昂霞举的身影,从天而降,直入朝堂。

  女子脸如莲萼,唇似樱桃,龙角晶莹,皓齿明眸。

  长相极为美丽,只是面容沉肃,一看就知道不太好打交道,正如那些高高在上,静心寡欲的神祇,飘飘不染尘埃,耿耿天仙风韵。

  相比起来,男子并不逊色,气清神秀,谪仙之表,龙章凤姿,天质自然。

  陶仲文已经是鹤发童颜,仙风道骨,但看到这位,让人顿时联想到苏东坡的诗词,“公子只应见画,此中我独知津,写到水穷天杪,定非尘土间人”……

  传说中的世外真仙,玄府天人,正该是这般相貌气度!

  “此人就是李时珍?”

  严嵩严世蕃父子,神情里颇为动容。

  “李先生来了!”

  陆炳及身后的十三太保,流露出的是欣喜,然后也有动容。

  “怎么会?”

  陶仲文沉默,陶世恩则是震惊之色。

  因为这两位走了进来,并非想象中神祇与护法神将,一前一后,主次分明的关系……

  而是并肩举步,直入大殿。

  这李时珍何德何能,居然能与神仙并行?

  “跟着我步伐,目不斜视,往前走就是!”

  “别想那么多,别害怕,回去给你吃好吃的……”

  他们却不知道,龙女看到殿内这么多陌生人,都要自闭了,险些扭头离开。

  幸亏李彦早有所料,在宝船上就哄了一阵,现在又一路领着,传音安抚,才让龙女板着小脸,紧张兮兮地进了皇极殿。

  相比起来,李彦面容淡然,来到这座最能代表大明朝政治中心的地方时,联想到后世的故宫,还是颇为感触的。

  水浒世界的大燕,也是定都北京城,建造的皇宫同样称为紫禁城,可无论是占地范围,还是宫殿格局,都应时代要求,有了自身的特色。

  与后世故宫更为接近的,自是明朝紫禁城,比如现在这座皇极殿,就有一个普通人都熟悉的名字,太和殿。

  去北京故宫游玩,必然要来的景点,象征着皇帝宝座的龙椅就摆在殿上,虽然只能隔着围栏远远观看,但也足够让人感怀的了。

  而后世那一座,恰恰就是如今高台之上的髹(xiū)金漆云龙纹宝座。

  整体是圈椅式,有四根支撑靠手的圆柱,上面雕饰十三条金龙,椅背正中立着一条正龙,环视四方,神态威严。

  材质是由小叶紫檀、金丝楠木、桦木三种木材制作而成,看上是金色,但并不是黄金,而是髹木为金,也就是将金粉用丝棉拂扫到上了胶的木制龙椅上,罩一层透明的漆,形成全金打造的效果。

  在龙椅的背后,围有七扇同样髹金的大屏风,上面也雕饰着数十条龙形,李彦还记得,故宫博物馆的工作人员说过,龙椅和屏风上雕饰的金龙总计有八十条,但要九九归一,座椅和屏风上缺少的那条龙,正是指坐在龙椅上的那个人,也就是天下至尊,真龙天子。

  现在这位大明朝的至尊天子,就站了起来,身体紧绷,面目复杂地凝视过来。

  嘉靖一时间,竟不知该如何面对这位神龙。

  主要是礼仪。

  如果按照千年前神佛还在时,四大部洲皆重神仙,即便是东土大唐,观音菩萨现身时,都有“唐王礼拜,文武跪地”。

  那固然是表达尊重与谢意,毕竟观音指点迷津,取大乘经三藏,超度孽苦升天,而现在龙女停歇大雨,使得京师免于水涝,同样是大恩,嘉靖是不是也该礼拜一下,更要让文武百官同时跪地?

  他甚至真的有这个想法,祭天时皇帝依旧要拜下,只要能成仙得道,向龙女磕一个,固然心理上不太乐意,但也能忍下来的。

  正在迟疑,就见李彦带着龙女,来到阶前,作揖行礼:“李时珍参见陛下!”

  他先做,龙女随后跟着做,垂了垂头,清冷地道:“敖雪见过大明天子!”

  “这人好大胆,面对陛下就作揖?”

  “不,是他在带着神龙行礼,你们千万不要出去打扰!”

  参见之意,是以一定礼节晋见上级,李时珍身为大明的子民,自是参见天子,但正常情况下,他显然不能就这般作揖了事,而是要跪拜叩首,不然专纠百官仪表言行的纠仪御史会立刻扑出,高呼失礼,将人拖下去杖责。

  但现在没有人敢那么做,因为都看了出来,正是因为这位先行礼,龙女敖雪身为神佛消隐近千年后,首度现身的神龙,也向陛下率先行礼。

  “好!好啊!”

  关键的礼节问题解决,嘉靖眉宇间顿时涌出大喜之色。

  当然最佳的情况,莫过于这位带着龙女,一起高呼万岁万岁万万岁,但那确实不太现实。

  嘉靖向来难以满足,此次却难得地满足了,长久的等待终于有了回报,一个月的等待完全值得,这位道君皇帝飘飘然之际,也拱手为礼:“见过龙神!”

  他的姿态无可挑剔,左手为阳,右手为阴,右手抱左手,右手大指压左手大指,右手掌抱左手掌,向前伸出,如抱一鼓,是为万物负阴而抱阳。

  这是用于平辈或友人相见的礼节,与龙女施行这样的礼节,就像是仙友互访,显然嘉靖将自己当成预备役的神仙中人。

  不单是细节拿捏到位,嘉靖立刻开始封赏,要将关系确定下来:“朕久闻龙神降雨,润泽世间,此番尊神出世,宣扬正法,普救众生,大雨洪流,应时甘润,当尊封‘昭灵沛泽普佑龙王之神’,御制碑文,以时致祭!”

  这个倒不是乱封的,历史上的龙被历朝帝王多次下诏敕封,对社稷风雨祈福。

  唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王,宋太祖沿用唐代祭五龙之制,宋徽宗时期更是诏天下五龙皆封王爵,到了明清连运河都有龙神,敕封为“延庥显应分水龙王之神”,令河道总督以时致祭。

  相比起来,龙女这种不算大,但嘉靖显然准备后面加封,不断笼络,自是不能一步到位。

  “怎么还没完啊?”

  龙女其实根本不在乎,她就希望尽快结束这种被许多不认识的生灵围观的场景,下意识地看了看李彦,然后才点头:“谢陛下!”

  嘉靖的注意力都在龙女身上,目光微动,立刻看向李彦:“李道医复苏神道,镇倭伏魔,于国有大功,敕封‘守静修真凝元致一真人’,赐玉带冠服,建真人府!”

  此言一出,但凡对于道教之事有所了解的臣子,都露出诧异之色,陶仲文一直喜怒不形于色,此时都忍不住目光沉下,陶世恩更是脸色剧变。

  真人可不是随便敕封的,最初的真人基本可以视作仙人,《黄帝内经》就有言,“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。

  到了后面,真人的范围开始放宽,存养本性、修真得道之人,可称真人,并不绝对局限于道教,如医家孙思邈,也被称为孙真人……

  粗略估计,历朝历代出名的真人,大概有两百六十多位,看起来不少,实则平均到每个年代,就是绝对的翘楚了。

  而到了历史上的明朝,“天师”的名号都被降为“真人”,在洪武元年,朱元璋就跟大臣说:天是最崇高的,怎能有老师呢,“以此为号亵渎甚矣,遂命去其正一教主天师之称,改天师印为真人印,秩正二品。”

  当然这个世界没有那样的改动,天庭有四大天师,人间也有天师,只是从龙虎山张氏的代代传承,变为了道门魁首,领道教事。

  关键就在这里,道教内部也有一个升阶过程,为道士、高士、真人、天师。

  陶仲文那么得宠,一开始都是先封“神霄保国宣教高士”,随后才被封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”,最终再加封为“神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。

  如今嘉靖仅仅是见李时珍第一面,就敕封为真人,如此圣恩,前所未有。

  更让陶世恩难以接受的是,李彦还迟疑了一瞬,似乎都不太乐意,才再度作揖行礼:“谢陛下!”

  “将龙女带来京师后,自觉得完成圣恩,就想要离去,重新当闲云野鹤?”

  嘉靖嘴角微扬,重新坐回龙椅之上:“李时珍啊李时珍,朕等了那么久,好不容易盼到了你,怎么可能再放走,你不想当真人,朕偏偏要你当!”

  皇帝大为满意,但礼官上前,却傻眼了。

  这两位站哪里呢?

  尤其是神祇,更是从未有列于朝会上的先例。

  所幸就在这时,龙女清冷的声音再度响起:“陛下,我不耐世俗浊气,先行回归天际!”

  百官怔住。

  露面,行礼,受封,然后就要离开……这未免太过短暂了吧!

  嘉靖还想向龙神探讨修为,演练丹术,请其评价一二,心中更是大为不舍。

  但发现龙女频频看向李彦,眉头甚至都微微蹙起,想来是真的不能待了,赶忙关切地道:“龙神收雨辛劳,当鼎新庙宇,香火不绝,李真人好好陪伴,务要替朕尽到心意!”

  龙女闻言,毫不留恋地转身离去,尽显清心寡欲,不以物喜的风范,李彦单掌行礼,同样云淡风轻,大袖飘飘,转身离去。

  这两位的身姿风度实在过于出众,百官忍不住转头目送。

  没人理会他们失礼。

  因为龙椅上的嘉靖,都忍不住再度起身,眼巴巴地看着那秀拔的背影消失在皇极殿前,化作一道白光,再度回归天宇。

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