第五百二十三章 进入神秘小村
小妖蛾子气场全开，当即起床，直接就跟我来了一通贴身肉搏，免不了，身上又有几处被掐。[无弹
这其间，小女巫没阻止，只是微笑注视我们的嬉闹。
那笑容，很古怪，就好像一个老奶奶在注视儿孙晚辈一般。
看到那眼神儿，我开始有点相信那个所谓五百多年灵魂的传言了。
我们在温泉山庄休整了一天。
期间，我没再跟康巴大哥们一起烤肉，而是独自找了个背人地儿，把唐卡摊开，继续我的灵魂善恶考验。
通过一天的学习，我大概知道了一切罪恶的根源。
罪恶根源，来自于**。
但怎么对待**？如清教徒一般的压制吗？还是顺其自然？
答案，这两者都不对。
正确的应该是掌控**！
**是一柄双刃剑，掌控好了，可以在社会中游刃有余，即学习到海量的知识，又会积攒下不菲的财富。
但若掌控不好，那就是大错特错了！
这点，道家做的就非常好。
林林总总的道家健身导引术，都透出一个核心的思想，即让清净本心，来做身体的主人。
老子内观经，教会了我们如何用内观，内视的方法来探检身体中隐藏的奥妙。
找到这些奥妙后。
再通过一系列的学习，练习。
你，就是身体的主人。
我又有所收获了，但唐卡对我的影响，仍旧没消除。
我的脑海不时会闪回一两个比较疯狂且白痴**的念头，比如……
“哥，你老盯着这画儿看，你不害怕吗？”任玲蹲我身边儿，好奇地问我。
沁鼻的体香幽幽传来。
我扭头，看了眼我的小妖蛾。
她是那么的带劲，年轻，雪白，粉嫩，诱人……
然后，我咽了下口水，脑子嗖，闪一念头，接着我跟任玲说：“妹子，哥求你个事儿呗。”
“嗯，干什么呀。”任玲天真地问。
我认真说：“给哥，看下你的咪咪……”
“去死啦！”任玲咬牙，伸手，一使劲我，给我推地上了。
我半躺地上，无限委屈地说：“就一眼，多一眼，都不看。”
“哼！没门儿！”任玲瞪我一眼，拧头，嗖嗖走了。
唐卡对我的影响，让我的人格在拉轰小道医和**丝流氓小痞子之间徘徊。
还好，我记得小女巫教我的手势。
如果，感觉**实在太强，就做那个手势，然后，掐住无名指根部，念那个古怪至极的咒语。
休整一日，第二天，我们继续上路。
当天的路比较崎岖，我们需要挑战的是一条36公里的路途。
是从温泉山庄到海通兵站。
路上，基本没发生什么特别的插曲，除了走路，就是走路，当然，我偶然了会浮现一些古怪念头。
但很快，我就会用小女巫教我的方法给它压制下去。
到达海通兵站，已经是晚上了。
我们在那里留宿一晚，用了晚饭。
第二天，又启程，步行将近一天，到达了西藏区域内的第一个县城，芒康。
找了个旅店，我们住进去。
我们在芒康又休整一天后，备足了干粮和食物，开始了翻越拉乌山口的远征。
小女巫用手势比划着告诉我，我们不用走的太快，因为拉乌山下到一半的时候，要去当地一个藏族村落里夜。
我点头，表示明白。
路况不好，出了芒康，就几乎全是土路了，但高山景致不错。
众人边走边停。
走了一个多小时，我们找个地方休息。
大家坐下来，补充，水，干粮。
这时，多杰叫我过去。
我到了近处，多杰呲牙冲我一乐，然后一伸手呛啷啷……
把他那把大藏刀给抽出来了。
藏刀有很多样式，随身携带，跟日常生活密切相关的大多是一些短刀。而多杰抽出的这把藏刀很长，刀身有些像剑，比较直，刀锋刃处磨的极快，看上去寒光闪闪，比较骇人。
我看了藏刀，心中一动。
这是要干什么？拼刀子？
多杰嘿嘿笑了两声，然后将刀柄转向，递给了我。
我伸手接过。
我去，好沉的家伙。
刀看着好像不重，但却格外的沉，握在手里，有种极强的坠手感。
我拎了藏刀，一时不知所措。
这时，强巴走过来，一抬手，呛啷啷抽出他的刀，然后跟我比划了一下。
我看明白了，这是在教我学习刀术。
接下来，强巴手握藏刀，一下猫了腰，然后口中一声大喝，挥手，在地上，砍杀了一通。
说实在的，没什么美感。
跟我们的武术套路，真心没得比。
但是！
刀刀都是杀招！
也就是现代社会，不用刀子了。这要倒退个一千多年，回到冷兵器时代，我估计强巴绝对是战场上的一员大将。
一套刀，舞完，四周给了强巴一片掌声。
强巴咧嘴一笑，然后开始教我，怎么握刀子。
刀握，要七分紧，三分松。
另外，握刀子的劲儿，关键不在大拇指，也不在食指，而在无名指和小指上。
一个人，如果没有了小指，就代表他不能用刀了。
小日本儿那边儿，x社会，犯事儿的，都会拿刀切了小手指。这就表示，他被赶出了日本x社会的革命队伍，终生不能佩刀了。（当然，这只是一种刀术上的说法，具体原因，还得问他们。）
刀术，招式其实简单，就是劈，削，砍，挑，刺，撩，切，斩……
这么十来个标准的动作。
强巴教我，刀子是手臂的延续，是身体的一部份，只有把它看成你身体的一部份，刀子才能玩的灵活，多变。
另外，不要怕刀子，无论对方多么凶猛，刀子多么锋利，都不要眨眼，要死盯着对方刀子。
还有，刀子要跟着心思走，只要刀子一出鞘，心到哪里，刀就到哪里。
我多少有点内家拳的小底子。
再经强巴这么连比划带手把手的一通教，半个多小时，我基本掌握了这十几种用刀子的方法。
接着来，我的苦日子来临了。
多杰把他的刀鞘解下来，然后系在我的腰上，让我这一路，时时拿着刀子练习。
好吧，我身上除了背着了个傻不拉叽的大竹筒，现在腰间又多了一把地道的大藏刀。
另外我还得把刀拿在手里，跟一傻逼似的，一边走，一边对着假想敌，哼哼哈嘿地劈砍削刺。
这还不算完，每走一段路，休息的时候，强巴就会过来，跟我试着对练。
我打不过。
强巴只要拿刀背轻轻磕，我的刀就会偏离方向，然后空门大开，被人拿刀刃抵住了脖子。
1秒，就完败。
这到圣城，还拼刀子呢，就我这两把刷子跟人拼刀子，到时候，不得让人把我给砍零碎了啊。
被完败了几次以后，我学聪明了，我发现，当他拿刀子来磕我的时候，我不能硬挡，那样，是挡不住的，因为这个磕砸的劲儿，很特别。
看强巴的意思，我已经很厉害了。
因为，很多人，第一次拿刀子，被成手用刀背一磕，刀子瞬间就会掉地上。
我能握住，这已经相当了不起喽。
于是，我找到了窍门，就是不能死磕，得顺着对方的劲儿，化一下，绕过去。
就这样，在我成功挡住强巴的磕刀考验后，我终于能反击一小下儿了。
拉乌山海拔4338米，我们登到山口，四处远瞪一番高原景致，就开始下山。
由于路上我们走的较慢，下山到一半的时候，天就快黑了。
这时，我远远看到路边，见到了几个藏人。
然后，我听到有藏人大声地吆喝。
多杰很是兴奋地打了个响亮的口哨。
对方又以口哨回应。
瞧这架势，就好像外出的土匪押着肉票回到山寨一样。
不一会儿，我们走到了近处。
藏民们涌过来，先是对着三个康巴大汉一通的虚寒问暖，反正都是我听不懂的话，然后，又有几个人来到小女巫面前，二话不说，扑通就跪地上开始拜了。
我愣了下。
说实在的，我没想到，小女巫的地位这么高，这儿的人，居然用这么高贵的礼节来对待她。
小女巫表情自然肃穆，接着她伸手在每个藏民的头顶微微摩挲一下。
藏人们起身。
在前开路，簇拥着我们，沿一条小路，拐向山腰下的藏民村落。
这期间，他们交谈的内容，我是一句都听不懂。但我通过几人对话的语气和脸上的神色分析，这个村子里的几个藏民好像遇到了什么解不开的困惑，然后企求小女巫帮他们化解。
另外，还有一点我不明白，这儿几乎没有什么通讯。
藏民们，怎么知道小女巫会走这条路，会出现在这里呢？
我心里揣了无数个不解。
是的，做为拉轰小道医，我从踏入藏地，遇到这三个康巴大猛汉的那刻起，我就有些不会了。
这时，任玲跑上来，拉了我的手说：“哥，我们这是要去哪里呀。”
我说：“没看出来吗？咱这是借了人家小女巫的光儿，到这村子里坐客。那个……”
说到这儿，我眼珠子又不听话，然后死劲地，往任玲衣领下边瞅了瞅。
任玲无语：“哎，愁死了，行了！等回x京的，我一次让你看个够。”
“哇，真的吗？”我眼冒绿芒。
任玲一咬牙，使劲掐我一把：“做梦吧你！”
我一呲牙，刚想说什么，突然，我感觉不对劲儿。
因为，现在，我已经来到了村子里了。但这村子，好像刚办完一场丧事儿！
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这其间，小女巫没阻止，只是微笑注视我们的嬉闹。
那笑容，很古怪，就好像一个老奶奶在注视儿孙晚辈一般。
看到那眼神儿，我开始有点相信那个所谓五百多年灵魂的传言了。
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期间，我没再跟康巴大哥们一起烤肉，而是独自找了个背人地儿，把唐卡摊开，继续我的灵魂善恶考验。
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罪恶根源，来自于**。
但怎么对待**？如清教徒一般的压制吗？还是顺其自然？
答案，这两者都不对。
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但若掌控不好，那就是大错特错了！
这点，道家做的就非常好。
林林总总的道家健身导引术，都透出一个核心的思想，即让清净本心，来做身体的主人。
老子内观经，教会了我们如何用内观，内视的方法来探检身体中隐藏的奥妙。
找到这些奥妙后。
再通过一系列的学习，练习。
你，就是身体的主人。
我又有所收获了，但唐卡对我的影响，仍旧没消除。
我的脑海不时会闪回一两个比较疯狂且白痴**的念头，比如……
“哥，你老盯着这画儿看，你不害怕吗？”任玲蹲我身边儿，好奇地问我。
沁鼻的体香幽幽传来。
我扭头，看了眼我的小妖蛾。
她是那么的带劲，年轻，雪白，粉嫩，诱人……
然后，我咽了下口水，脑子嗖，闪一念头，接着我跟任玲说：“妹子，哥求你个事儿呗。”
“嗯，干什么呀。”任玲天真地问。
我认真说：“给哥，看下你的咪咪……”
“去死啦！”任玲咬牙，伸手，一使劲我，给我推地上了。
我半躺地上，无限委屈地说：“就一眼，多一眼，都不看。”
“哼！没门儿！”任玲瞪我一眼，拧头，嗖嗖走了。
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如果，感觉**实在太强，就做那个手势，然后，掐住无名指根部，念那个古怪至极的咒语。
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路上，基本没发生什么特别的插曲，除了走路，就是走路，当然，我偶然了会浮现一些古怪念头。
但很快，我就会用小女巫教我的方法给它压制下去。
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第二天，又启程，步行将近一天，到达了西藏区域内的第一个县城，芒康。
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小女巫用手势比划着告诉我，我们不用走的太快，因为拉乌山下到一半的时候，要去当地一个藏族村落里夜。
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路况不好，出了芒康，就几乎全是土路了，但高山景致不错。
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我到了近处，多杰呲牙冲我一乐，然后一伸手呛啷啷……
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藏刀有很多样式，随身携带，跟日常生活密切相关的大多是一些短刀。而多杰抽出的这把藏刀很长，刀身有些像剑，比较直，刀锋刃处磨的极快，看上去寒光闪闪，比较骇人。
我看了藏刀，心中一动。
这是要干什么？拼刀子？
多杰嘿嘿笑了两声，然后将刀柄转向，递给了我。
我伸手接过。
我去，好沉的家伙。
刀看着好像不重，但却格外的沉，握在手里，有种极强的坠手感。
我拎了藏刀，一时不知所措。
这时，强巴走过来，一抬手，呛啷啷抽出他的刀，然后跟我比划了一下。
我看明白了，这是在教我学习刀术。
接下来，强巴手握藏刀，一下猫了腰，然后口中一声大喝，挥手，在地上，砍杀了一通。
说实在的，没什么美感。
跟我们的武术套路，真心没得比。
但是！
刀刀都是杀招！
也就是现代社会，不用刀子了。这要倒退个一千多年，回到冷兵器时代，我估计强巴绝对是战场上的一员大将。
一套刀，舞完，四周给了强巴一片掌声。
强巴咧嘴一笑，然后开始教我，怎么握刀子。
刀握，要七分紧，三分松。
另外，握刀子的劲儿，关键不在大拇指，也不在食指，而在无名指和小指上。
一个人，如果没有了小指，就代表他不能用刀了。
小日本儿那边儿，x社会，犯事儿的，都会拿刀切了小手指。这就表示，他被赶出了日本x社会的革命队伍，终生不能佩刀了。（当然，这只是一种刀术上的说法，具体原因，还得问他们。）
刀术，招式其实简单，就是劈，削，砍，挑，刺，撩，切，斩……
这么十来个标准的动作。
强巴教我，刀子是手臂的延续，是身体的一部份，只有把它看成你身体的一部份，刀子才能玩的灵活，多变。
另外，不要怕刀子，无论对方多么凶猛，刀子多么锋利，都不要眨眼，要死盯着对方刀子。
还有，刀子要跟着心思走，只要刀子一出鞘，心到哪里，刀就到哪里。
我多少有点内家拳的小底子。
再经强巴这么连比划带手把手的一通教，半个多小时，我基本掌握了这十几种用刀子的方法。
接着来，我的苦日子来临了。
多杰把他的刀鞘解下来，然后系在我的腰上，让我这一路，时时拿着刀子练习。
好吧，我身上除了背着了个傻不拉叽的大竹筒，现在腰间又多了一把地道的大藏刀。
另外我还得把刀拿在手里，跟一傻逼似的，一边走，一边对着假想敌，哼哼哈嘿地劈砍削刺。
这还不算完，每走一段路，休息的时候，强巴就会过来，跟我试着对练。
我打不过。
强巴只要拿刀背轻轻磕，我的刀就会偏离方向，然后空门大开，被人拿刀刃抵住了脖子。
1秒，就完败。
这到圣城，还拼刀子呢，就我这两把刷子跟人拼刀子，到时候，不得让人把我给砍零碎了啊。
被完败了几次以后，我学聪明了，我发现，当他拿刀子来磕我的时候，我不能硬挡，那样，是挡不住的，因为这个磕砸的劲儿，很特别。
看强巴的意思，我已经很厉害了。
因为，很多人，第一次拿刀子，被成手用刀背一磕，刀子瞬间就会掉地上。
我能握住，这已经相当了不起喽。
于是，我找到了窍门，就是不能死磕，得顺着对方的劲儿，化一下，绕过去。
就这样，在我成功挡住强巴的磕刀考验后，我终于能反击一小下儿了。
拉乌山海拔4338米，我们登到山口，四处远瞪一番高原景致，就开始下山。
由于路上我们走的较慢，下山到一半的时候，天就快黑了。
这时，我远远看到路边，见到了几个藏人。
然后，我听到有藏人大声地吆喝。
多杰很是兴奋地打了个响亮的口哨。
对方又以口哨回应。
瞧这架势，就好像外出的土匪押着肉票回到山寨一样。
不一会儿，我们走到了近处。
藏民们涌过来，先是对着三个康巴大汉一通的虚寒问暖，反正都是我听不懂的话，然后，又有几个人来到小女巫面前，二话不说，扑通就跪地上开始拜了。
我愣了下。
说实在的，我没想到，小女巫的地位这么高，这儿的人，居然用这么高贵的礼节来对待她。
小女巫表情自然肃穆，接着她伸手在每个藏民的头顶微微摩挲一下。
藏人们起身。
在前开路，簇拥着我们，沿一条小路，拐向山腰下的藏民村落。
这期间，他们交谈的内容，我是一句都听不懂。但我通过几人对话的语气和脸上的神色分析，这个村子里的几个藏民好像遇到了什么解不开的困惑，然后企求小女巫帮他们化解。
另外，还有一点我不明白，这儿几乎没有什么通讯。
藏民们，怎么知道小女巫会走这条路，会出现在这里呢？
我心里揣了无数个不解。
是的，做为拉轰小道医，我从踏入藏地，遇到这三个康巴大猛汉的那刻起，我就有些不会了。
这时，任玲跑上来，拉了我的手说：“哥，我们这是要去哪里呀。”
我说：“没看出来吗？咱这是借了人家小女巫的光儿，到这村子里坐客。那个……”
说到这儿，我眼珠子又不听话，然后死劲地，往任玲衣领下边瞅了瞅。
任玲无语：“哎，愁死了，行了！等回x京的，我一次让你看个够。”
“哇，真的吗？”我眼冒绿芒。
任玲一咬牙，使劲掐我一把：“做梦吧你！”
我一呲牙，刚想说什么，突然，我感觉不对劲儿。
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