第467章 浮生舟渡万域灭，九层命塔造杀海！（十八）
乌巢禅师，于天庭事变后叛出佛门，自号乌巢大师。
此人看似非佛非道非仙非圣，但却实力非凡，独自一人修行悟道，实力在地仙中名列前茅。
与镇元大仙一样，他跟脚在西方，但实际上的来历却是极为神秘！就连朱厚照聚混沌之气施展神通，都推演不出他的根基，甚至是看不透他的实力。
但朱厚照能隐隐地感觉到，这乌巢大师定然是同后土娘娘一样，与地府着千丝万缕的联系，他身上怀有一件莲花法宝，表面上是佛光璀璨，但其隐蔽的莲核却是乌黑一片。
莲心更是透着一股子的死气！
居于浮屠山，席榻柴草窝……乌巢禅师看上去是个异类，不过朱厚照却并未对他产生多大的兴趣，因为越神秘的东西，往往就是强大的事物。
这乌巢禅师的来历，无非就是两种可能：要么他是三界中某个大能的分身，像是玉鼎真人那般状态，且与元始天尊极不对头；要么他就是元始天尊秘密设下的棋子，意图窥伺三界。
这两种可能都对整个三界的大局起不了太大的影响，更不会对朱厚照的大计产生威胁。
三界局势已定，无人能够打破，就算是元始天尊也一样。现在掌控着三界格局发展节奏的，唯有朱厚照一人！
而他的关注点一直都放在西牛贺州的小虎妖冥杀的身上，风暴即将来临，朱厚照必须要在这次混乱的风暴中，帮助小虎妖冥杀最大程度上地去激发出血脉，让玄冥之血达到极致！
届时，朱厚照再将小虎妖体内的玄冥之血收割夺取！
十二祖巫之血齐聚于朱厚照之手，他再凭此推演出十二都天神魔大阵，挥发掉所有祖巫之血，强行凝聚出盘古真身，借机感悟以力证道成圣的规则之力，收益将是难以想象的丰厚！
后话暂且不表，再说说乌巢大师这边。地仙教刚一创立，他便从西牛贺州赶来，抵达南赡部洲，随即便光明正大地进入地仙教的驻地——须弥山，并向镇元大仙提出论道的要求。
镇元大仙作为地仙教的头领，代表的是整个南赡部洲地仙势力的门面，自然是不能怯战！待到他欣然答应了乌巢大师后，双方挪移身形至法拓山，当即便席地而坐，面对面开始论道。
立于人界之巅，观察着三界局势的朱厚照，自然是察觉到了南赡部洲的诡异气氛，随意地分出了一部分心神，以旁观者的身份，关注着镇元大仙与乌巢大师这顶阶地仙之间的论道。
镇元大仙的修为与实力虽说不上是顶尖水准，但其却强在活的岁月悠久，被称之为地仙之祖也是因为其开辟了一条散修成就仙人，最终战力不弱于大罗神仙的修真体系。
活得久，底蕴深厚，关系网上至天界主宰元始天尊，下至地府十殿阎王。认识的人多到数不胜数，见识过的东西也就丰富得多。
论法一开始，镇元大仙便抛出了一个，很有深度但却难以追寻答案的问题：
“何为道？”
以镇元大仙的认知，一般人与其轮到，提到这个关于大道之迷终极本源问题，定然是会以自我为中心，展开辩解，并且最终会将问题的本质归于创道之圣、道的化身——鸿钧老祖。
但乌巢大师却是个异类，面对这个问题，他只是淡淡地摇了摇头，答道：
“无道。”
镇元大仙心中为之一惊，这才了解到乌巢大师的棘手之处，不按常理出牌的敌人才是最为招架的！他安定好心神，再次问道：
“道——长存于渺茫天地，乌巢大师何故言无道？”
“我不修道，所以无道。譬如那蜉蝣不知这天地渺茫，又如何信之有界呢？”
“这……”
镇元大仙一时语塞，而乌巢大师却是露出了玩味的笑容，捋着下颌的胡须，饶有趣味地看着一脸窘迫的镇元大仙，似乎现在进行的不是一场严肃的论道，而是老友间的笑谈。
“我有一本《多心经》欲要颂读，不知大仙可否屈尊一听？”乌巢大师说道。
镇元大仙此刻仍是被困于道语，而眼下乌巢大师却转移话题给了他个台阶下，他自然是借坡下驴地点了点头答应。
而接下来乌巢大师所述，让镇元大仙万分后悔之前的决定。
乌巢大师的《多心经》有五十四句，共计二百七十字，字数虽少，但却绝不比任何佛门、道教的真经要差！他每念一句，声音便如浩荡至理之声，所传之处极为深远。
这《多心经》在乌巢禅师的嘴里念出来，上达九天碧落，下至地府黄泉，久久回荡，生生不息。每一字每一句都似一记重锤击打在镇元大仙的灵魂深处，着实有神鬼莫测之功效！
当乌巢大师将《多心经》颂读完毕后，镇元大仙已是坐化成了一座雕塑，一颗果树从雕塑的头顶长了出来，果树没有分叉，仅有的一根枝丫上，垂下了一颗朴实无华的人形果实。
乌巢大师将那人形果实轻轻摘下，镇元大仙身化的雕塑便也与那果树一同化为虚无。
地仙教的诸多教众皆是惊骇不已，纷纷朝着乌巢大师行跪拜臣服之力，尊其为地仙教之主，乌巢大师将人性果实吞下，当即便带着所有地仙教的教众，一同前往东胜神州。
就此，顶阶地仙之间论道分出了胜负，镇元大仙道消身陨，而乌巢大师则取代了镇元大仙的位置，接收了镇元大仙费劲千辛万苦所打下的诸多势力，并将地仙教更名为燃仙教。
带领着燃仙教所有的教众抵达了东胜神州后，乌巢大师与南极长生大帝与北极紫微大帝进行了会谈，并且最终敲定了协议，燃仙教将与双极盟，以及后土洞天合作，共同寻找天命！
而天命的位置却始终无法被锁定，纵使三大部州的统领联手施展出大神通进行推演，但都是徒劳无功。
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与镇元大仙一样，他跟脚在西方，但实际上的来历却是极为神秘！就连朱厚照聚混沌之气施展神通，都推演不出他的根基，甚至是看不透他的实力。
但朱厚照能隐隐地感觉到，这乌巢大师定然是同后土娘娘一样，与地府着千丝万缕的联系，他身上怀有一件莲花法宝，表面上是佛光璀璨，但其隐蔽的莲核却是乌黑一片。
莲心更是透着一股子的死气！
居于浮屠山，席榻柴草窝……乌巢禅师看上去是个异类，不过朱厚照却并未对他产生多大的兴趣，因为越神秘的东西，往往就是强大的事物。
这乌巢禅师的来历，无非就是两种可能：要么他是三界中某个大能的分身，像是玉鼎真人那般状态，且与元始天尊极不对头；要么他就是元始天尊秘密设下的棋子，意图窥伺三界。
这两种可能都对整个三界的大局起不了太大的影响，更不会对朱厚照的大计产生威胁。
三界局势已定，无人能够打破，就算是元始天尊也一样。现在掌控着三界格局发展节奏的，唯有朱厚照一人！
而他的关注点一直都放在西牛贺州的小虎妖冥杀的身上，风暴即将来临，朱厚照必须要在这次混乱的风暴中，帮助小虎妖冥杀最大程度上地去激发出血脉，让玄冥之血达到极致！
届时，朱厚照再将小虎妖体内的玄冥之血收割夺取！
十二祖巫之血齐聚于朱厚照之手，他再凭此推演出十二都天神魔大阵，挥发掉所有祖巫之血，强行凝聚出盘古真身，借机感悟以力证道成圣的规则之力，收益将是难以想象的丰厚！
后话暂且不表，再说说乌巢大师这边。地仙教刚一创立，他便从西牛贺州赶来，抵达南赡部洲，随即便光明正大地进入地仙教的驻地——须弥山，并向镇元大仙提出论道的要求。
镇元大仙作为地仙教的头领，代表的是整个南赡部洲地仙势力的门面，自然是不能怯战！待到他欣然答应了乌巢大师后，双方挪移身形至法拓山，当即便席地而坐，面对面开始论道。
立于人界之巅，观察着三界局势的朱厚照，自然是察觉到了南赡部洲的诡异气氛，随意地分出了一部分心神，以旁观者的身份，关注着镇元大仙与乌巢大师这顶阶地仙之间的论道。
镇元大仙的修为与实力虽说不上是顶尖水准，但其却强在活的岁月悠久，被称之为地仙之祖也是因为其开辟了一条散修成就仙人，最终战力不弱于大罗神仙的修真体系。
活得久，底蕴深厚，关系网上至天界主宰元始天尊，下至地府十殿阎王。认识的人多到数不胜数，见识过的东西也就丰富得多。
论法一开始，镇元大仙便抛出了一个，很有深度但却难以追寻答案的问题：
“何为道？”
以镇元大仙的认知，一般人与其轮到，提到这个关于大道之迷终极本源问题，定然是会以自我为中心，展开辩解，并且最终会将问题的本质归于创道之圣、道的化身——鸿钧老祖。
但乌巢大师却是个异类，面对这个问题，他只是淡淡地摇了摇头，答道：
“无道。”
镇元大仙心中为之一惊，这才了解到乌巢大师的棘手之处，不按常理出牌的敌人才是最为招架的！他安定好心神，再次问道：
“道——长存于渺茫天地，乌巢大师何故言无道？”
“我不修道，所以无道。譬如那蜉蝣不知这天地渺茫，又如何信之有界呢？”
“这……”
镇元大仙一时语塞，而乌巢大师却是露出了玩味的笑容，捋着下颌的胡须，饶有趣味地看着一脸窘迫的镇元大仙，似乎现在进行的不是一场严肃的论道，而是老友间的笑谈。
“我有一本《多心经》欲要颂读，不知大仙可否屈尊一听？”乌巢大师说道。
镇元大仙此刻仍是被困于道语，而眼下乌巢大师却转移话题给了他个台阶下，他自然是借坡下驴地点了点头答应。
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乌巢大师的《多心经》有五十四句，共计二百七十字，字数虽少，但却绝不比任何佛门、道教的真经要差！他每念一句，声音便如浩荡至理之声，所传之处极为深远。
这《多心经》在乌巢禅师的嘴里念出来，上达九天碧落，下至地府黄泉，久久回荡，生生不息。每一字每一句都似一记重锤击打在镇元大仙的灵魂深处，着实有神鬼莫测之功效！
当乌巢大师将《多心经》颂读完毕后，镇元大仙已是坐化成了一座雕塑，一颗果树从雕塑的头顶长了出来，果树没有分叉，仅有的一根枝丫上，垂下了一颗朴实无华的人形果实。
乌巢大师将那人形果实轻轻摘下，镇元大仙身化的雕塑便也与那果树一同化为虚无。
地仙教的诸多教众皆是惊骇不已，纷纷朝着乌巢大师行跪拜臣服之力，尊其为地仙教之主，乌巢大师将人性果实吞下，当即便带着所有地仙教的教众，一同前往东胜神州。
就此，顶阶地仙之间论道分出了胜负，镇元大仙道消身陨，而乌巢大师则取代了镇元大仙的位置，接收了镇元大仙费劲千辛万苦所打下的诸多势力，并将地仙教更名为燃仙教。
带领着燃仙教所有的教众抵达了东胜神州后，乌巢大师与南极长生大帝与北极紫微大帝进行了会谈，并且最终敲定了协议，燃仙教将与双极盟，以及后土洞天合作，共同寻找天命！
而天命的位置却始终无法被锁定，纵使三大部州的统领联手施展出大神通进行推演，但都是徒劳无功。
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